Le Basi Della Correzione Di Andrea Tarabbia

Come applico il mio metodo di scrittura creativa

Dunque, già a distinzione di Kant tra di una civiltà e cultura è progettato. Spengler, rappresentando una serie di civiltà di tecnico e meccanico, si oppone a esso a cultura, quanto a un regno dell'organiyocheski-vitale. Perciò afferma che il è uno stadio finale di sviluppo di qualsiasi cultura o qualsiasi periodo di sviluppo sociale per cui l'alto livello di raggiungimenti scientifici e tecnici e il calo di un e una letteratura sono caratteristici.

La cultura è una strada di attività della gente, sulle relazioni pubbliche - la base, una base, un campo per questa attività. Una tale comprensione aiuta a realizzare, la società (le relazioni pubbliche) e la cultura (una strada di attività) è come esattamente connessa. Il pubblico l'otnosheyoniya è le basi e la cultura - ragionevole. La società crea un campo per un atto di uomo, la sua forma contante causa i loro confini e in una misura certa mette il carattere e le strade di azioni. La cultura e - il segmento e la totalità non corrispondono come parte e intero. Interpenetrano. In realtà, parliamo circa due piani di considerazione di vita della gente qui.

Probabilmente, la cultura in questo piano è il livello dell'otyonosheniye che ha sviluppato in collettivo quelle norme e di comportamento che sono consacrati con tradizione, sono obbligatori per il rappresentante di questo ethnos e i suoi gruppi sociali. La cultura appare la trasmissione di (il trasferimento) di esperienza sociale attraverso un come ogni generazione non solo il soggetto (in giro di, soggetti di produzioni del mondo di cultura, e ricevimenti della relazione tecnologica alla natura, ma anche i valori culturali, gli esempi di comportamento e questo, regolando l'esperienza sociale, un ruolo di cultura di un che forma l'arte ferma e i canoni, la rappresentazione su eccellente, vista della natura in tutte le sue caratteristiche etniche e colori.

In scienza culturale moderna è possibile assegnare a - i programmi che competono - scientifico che differisce tra di loro con comprensione di di quella tale cultura e che le strade del suo studio.

In letteratura interna anche c'è una comprensione di di questo è la pietra angolare di una civiltà. Dunque, i rappresentanti di un determinismo geografico che l'impatto decisivo su carattere di un è fatto dall'ambiente geografico di esistenza di questi o quella gente che influenza prima di tutto di cooperazione della gente che gradualmente cambia la natura (L.L. Mechniko.

in secondo luogo, la vita interna di una civiltà è definita da due categorie fondamentali - i vantaggi () e la verità; ed esterno, o corporale - di salute e benessere. Eccetto loro, la vita di una civiltà è basata su categoria di bellezza. Queste cinque categorie o i fattori istituiscono un sistema di vita e un'originalità di civiltà e di metodi siccome le strade di comunicazione di fattori di vita sono da numero illimitato di civiltà.

Dunque, Yu. M di Lotman, realizzando l'approccio di semiotica, che "cultura, prima di tutto, - concetto collettivo. La persona certa può essere il corriere di cultura, la cultura, così come la lingua, - il pubblico, che è sociale può attivamente partecipare al suo sviluppo, tuttavia per la natura.

Dentro il concetto di cultura come sottosistemi di società è considerato come la sua tale sfera che effettua la funzione di direzione di processi di al livello standard e verbale. La società in questo caso come sotsiyetalny il sistema, cambiamenti in uno di cui le sfere conducono a corrispondente in altri sottosistemi. La cultura è considerata anche come la realtà, usvoyaemy dalla persona nel corso della sua socializzazione o, anzi, un nominalistska cioè come un di carattere personale.

È possibile interpretare in modo diverso le relazioni di un e una cultura Per esempio (secondo M. Kagan), cultura - attività di - di società e società - il soggetto di questa attività. O (secondo E. Markaryan) iniziale per prendere l'idea di cultura come funzioni di società. Questi in letteratura culturological interna di decenni sono conosciuti come difensori attivi di giudizio essenziale di cultura.