Problemi Di Inglese 30

Il metodo dalcroze per iniziare a leggere

A questo proposito, gli scienziati interni e gli insegnanti di esperti riconoscono che l'istruzione (compreso formazione non può pedinare dopo "lo sviluppo da bambini", essendo guidato dal suo ieri, e deve corrispondere "domani di sviluppo da bambini". Il principio di approccio a sviluppo mentale della personalità quanto al processo gestito che è capace per creare nuove strutture di valori personali delle persone crescenti è esattamente riflesso in questa tesi.

L'istruzione è capita come sviluppo deciso di ogni persona crescente come identità umana unica, un obespechivaniye di crescita e miglioramento di un potere morale e creativo di questa persona, per creazione di una tale pratica pubblica nelle condizioni di cui al bambino è in embrione o finora solo fa l'opportunità, si converte in realtà. "Allevare è mezzi di dirigere lo sviluppo del mondo soggettivo della persona", da un lato, lavorando secondo quel campione morale, un ideale che incarna requisiti di società alla persona crescente, e d'altra parte, perseguendo lo scopo dello sviluppo massimo di caratteristiche specifiche di ogni bambino. Come L.S. Vygotsky, "l'insegnante da un punto scientifico di vista - solo l'organizzatore dell'ambiente educativo sociale, il regolatore e il controllore della sua interazione con ogni scolaro" specificato.

E se questa società ha bisogno di formazione da bambini di un nuovo cerchio di capacità e requisiti, la trasformazione di un sistema educativo capace per organizzare il funzionamento efficace di nuove forme dell'attività riproducente con questo scopo è necessaria. Il ruolo di sistema educativo sviluppante così funziona apertamente, diventando l'oggetto di discussione speciale, l'analisi e l'organizzazione decisa.

La formazione decisa dell'identità della persona assume il suo progetto, ma non una base della sagoma, generale per tutta la gente, e secondo il progetto, l'individuo per ogni persona che considera le sue caratteristiche fisiologiche e psicologiche concrete. Non ci possono essere oscillazioni, A. S. Makarenko ha scritto, - se si deve cercare l'istruzione coraggiosa, onesta, persistente o vigliacca, vigliacca e falsa.

Le idee di Obessmyslivany di vita, derivando da asservimento pieno della persona "la carne", i servizi, secondo L. N. Tolstoy, l'ostacolo più importante in una strada di comprensione di senso della vita da esso mentre il rilascio da sotto del suo potere lo si restituisce quanto a uno spirituale e un morale, un essere-umano-Homo di morali di nuovo. Questa apertura della persona in sé l'infinità essenziale che diventa l'unica base reale dell'infinità di esistenza e è come lo scrittore richiesto, che il significato più alto di vita che può diventare disponibile a ogni persona.

Il sistema educativo storicamente creato provvede l'incarico da bambini di un cerchio certo delle capacità, gli standard etici e gli antenati spirituali che si conformano a requisiti di società concreta, ma gradualmente significa e le strade dell'organizzazione diventano improduttive.

Facendo la causa comune con il grande scrittore in comprensione degli scopi d'istruzione tra cui principale ha pensato la formazione di requisito di portare il vantaggio all'altro, comunque, è possibile essere in disaccordo con esso in giudizio su strade possibili di raggiungimento di questo scopo. L. N. Tolstoy, come sappiamo, ha assegnato al ruolo principale a istruzione morale, condividendo in esso punti di vista di educatori di XVIIIV. Questa situazione si sottopose a riconsiderazione critica successiva quando lo spazio vuoto tra comportamento reale dell'individuo e la conoscenza di standard etici e imperativi di azione trovata da esso diventò il fatto ovvio per filosofi e insegnanti.

Perciò, è importante costruire così il processo pedagogico che l'insegnante privato ha diretto l'attività del bambino, organizzando la sua autoistruzione attiva da commissione di atti indipendenti e responsabili. L'insegnante-insegnante privato può e sentirsi obbligato ad aiutare la crescita alla persona a passare questo - sempre unico e indipendente - una strada di sviluppo morale e sociale. L'istruzione rappresenta non l'adattamento di bambini, adolescenti, gioventù a forme contanti di vita sociale, non regolazione sotto uno standard certo. Come risultato d'incarico di forme socialmente sviluppate e strade di attività là è uno sviluppo ulteriore - la formazione di orientamento di bambini a valori certi, indipendenza nella soluzione di problemi morali complessi. "Una condizione di efficienza d'istruzione - una scelta indipendente o un'adozione consapevole da bambini dei contenuti e gli scopi di attività".